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弟子闻法则说:「我今闻已,得广知义。」(《中阿含双品大空经第十》);修行则以「已生善法为久住不忘、不退、增长、广大修习具足故。」(《中阿含?例品例经第十一》)、「如是悲、喜心与舍俱,无结无怨,无恚无诤...弥勒菩萨所问本愿经》)、药师如来为灭除众生病苦而发十二大愿,终于成就琉璃佛国(《药师如来本愿功德经》)等。乃至文殊菩萨十二大愿而成就般若智能(《佛说文殊师利行经》)、普贤菩萨十大愿,愿愿归入华严愿海(...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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于《中观释论》也。《宝性论》者,依《陀罗尼自在王经》,以七金刚句摄一切佛法。《自在王经》与《大涅槃经》,均说一切众生皆有佛性。菩提功德,利众生业,皆所以见性。三宝一归,但指不同,初无歧异。然所谓一切空...行经》者,抉集群经,赞发菩提心,修行六度,回向众生,非龙树所作,而谈空义大破瑜伽,倘亦龙树学欤?小趣大者,《成实》入《般若》之半途,《俱舍》造《瑜伽》之中路。欲探大乘由来,二论诚不可不读也。上来三论,...
王雷泉
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指出大乘与小乘的“大空”概念之差异。《智论》卷三十一云:页52 “大空”者,声闻法中,“法空”为“大空”。如《杂阿含 ?大空经》,说生因缘老死;若有人言,是老死,是人老死 ,二俱邪见。是人老死则众生空,是老死是法空。摩诃衍经 说十方、十方相空,是为“大空”。(注1)“大空”的内涵,大小乘的说法颇有差异。依小乘所特重的《杂阿含经》说,“大空”指的...
游祥洲
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小乘在讲禅修时,重视止与观,止为定,观为观想;其中所观想者,常以我空为说,如安世高所传禅经;又如《中阿含经.卷四十九.大空经》有内空、外空之说,内空是观眼、耳、鼻、舌、身、意六根皆空,外空是观与六根相对...,亦不非是;故本无无有异。……诸法一切无有垢,无有净,诸法自然本无,本无自然,故曰诸法。”(《大正藏》十五卷,四0一页上) 支娄迦谶译《佛说伅真陀罗所问如来三昧经.卷下》: -----------...
萧登福
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这里头可搜集后来大小乘思想,特别大乘思想生起重要的依据。在思想发展上虽不及大乘思想丰富,但大乘教的空、缘起、中道以及大乘所用的术语:若三十七道品、三增上学、四摄事等,都预见于阿含经中。龙树的空,无着的...求彼,不住此,不住彼,心无所着,漏尽无漏,无为心解脱,达到真实空不颠倒。这是初步观空法。中含大空经,更从内空发展到外空,内外空,或依空三昧观想,达到,「我得空,能起无相,无作,无所有离慢知见,是则善说...
东初老人
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Banamoli的The Greater Discourse on Voidness : Maha-Subbata Sutta。50这是《中部》第122经「大空经」及其注释的翻译。除了译出原注之外,Banamoli...Mahanidana Sutta and its Commentaries。54这是《长部》第15经「大缘经」及其注释、解疏的翻译。与前面几部一样,也是选译教理相关的部分。(7) Bhikkhu Bodhi ...
蔡奇林
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发展之雏形。又如〈第一义空经〉并不是没有二谛思想的雏形,只是在文句上未多说罢了。 其次,阿毗达磨论书的二谛论,虽从早期的六足、发智七论之中,未能如《大毗婆沙论》(《俱舍论》、《成实论》)有明显地探究...空之法?若眼起时则起亦不见来处,灭时则灭亦不见灭处,除假号法因缘法。云何假号因缘?所谓是有则有,此生则生。(大正2,713c15~19) 引文中,〈六重品〉与〈第一义空经〉就其经义而言并没太大的差别...
释如戒
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我自忆宿命,长夜修福,得诸胜妙可爱果报之事。曾于七年中,修习慈心,经七劫成坏,不还此世。七劫坏时,生光音天;七劫成时,还生梵世空宫殿中,作大梵王,无胜、无上,领千世界。从是以后,复三十六反作天帝...、空、不颠倒,谓漏尽、无漏、无为、心解脱。(T1, p737c) 【例3】《中阿含?大空经》(一九一)中,释尊对阿难说: 阿难!若比丘欲多行空者,彼比丘当持内心住止令一定。彼持 心住止令一定已,...
林崇安
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老少、诸大弟子等都能领受法益。 此经共分成七大类五十余相应,分述如下: 一. 五阴诵 (1) 阴相应:叙述佛陀说示当观色、受、想、行、识五阴是苦空、无我、无常、才能解脱生老病死、忧悲苦恼,...:本品所收诸经名两两相同者,例如两篇马邑经、两篇牛角娑罗林经、两篇空经等,故以双品立名。有马邑经、牛角娑罗林经、求解经、小空经、大空经等十经。 (16)后大品:叙述佛陀为诸弟子说修习慈、悲、喜、舍等...
石颖智
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漏尽无漏,无为心解脱,达到真实空不颠倒。这是初步观空法。中含大空经,更从内空发展到外空,内外空,或依空三昧观想,达到「我得空,能起无相,无作,无所有离慢知见,是则善说」(杂含三,一六)。这都是依次第...。亦言「无比法」,谓法之最上者也(翻译名义集四)。亦言「教」,亦言「传」,谓辗转传来以法相教授也(一切经音义二十四)。本为佛经总名(吉藏法华论疏云「阿含」名通大小四阿含等为小涅盘称「方等阿含」此即大也...
力定法师
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